אוצר מתנת חינם

In a way, אוצר מתנת חנם is central to Chassidus Chabad. Chabad stands for חכמה, בינה, דעת, and the Reishis Chachma (Shaar Anava 1) identifies the אוצר מתנת חנם as synonymous with Binah: ויתכנה כינוי זה לג' ראשונות, מפני שהשפעתם ברחמים וותרנות, שהרי נודע דאימא נקראת אוצר מתנת חנם, כדפי' רבותינו ז"ל (דב"ר ב, א) בענין ואתחנן (דברים ו, כג) ששאל מאוצר מתנת חנם, שעליו נאמר (שמות לג, יט) וחנותי את אשר אחון, אף על פי שאינו ראוי והגון.

The Rebbe Rashab (בשעה שהקדימו תער"ב) cites this Reishis Chachma and uses it to address the question of how our actions down here can reach the level of Binah: וע"ז מקשה וכי איך יכול אתעדל"ת להגיע עד הבינה הגם דבינה היא בחי' מקור קרוב להשתל' כמ"ש בלק"ת ד"ה ביום השמע"צ כנישין הנה בחי' הנ"ל דבינה שנק' שביעאה זהו בחי' פנימיות בינה כו' ועמשנת"ל ובר"ח שער הענוה ספ"א כ' וז"ל שהרי נודע דבינה נק' אוצר מתנת חנם כו' ובפרט לפי משנת"ל גם המדות דז"א הן בבחי' א"ס לגבי בי"ע וכ"ש בחי' הבינה כו' וע"ז תירץ והקדים שבחי' המל' הנק' עלמא תתאה שמקבלת מעלמא עילאה היא הבינה הנק' עדאת"כ שבה התגלות עתיק כו' הנה המשכה זו הנמשך לה מבינה בחי' קדה"ק הוא נמשך לפי האופן של מהות תיקון מדת המל' באשר היא שם שאם קיימא בנהירו דאנפין כן נמשך לה מלמעלה ג"כ בחי' הארת פנים כו' וכן להיפך כו' ותיקון זה דמל' תלוי במעשה התחתונים שעד שם מגיע ממש

It follows that any discussion of Binah in Chassidus Chabad (of which there are many!) would be, inherently, discussion of the synonymous אוצר מתנת חנם.